ART وثائقي: توماس هايس يسافر إلى أنقاض عقلية وعاطفية.

Wieczorek هو ناقد يعيش في باريس.
البريد الالكتروني: dieter@gmail.com
تاريخ النشر: 2020-02-11
Heimat هو الفضاء في الوقت المناسب

توماس هايس (ألمانيا ، النمسا)

توماس هايسيس هيمات هو الفضاء في الوقت # ترك انطباعًا عميقًا خلال مهرجان الفيلم في العام الماضي Berlin. الجائزة الرئيسية من المهرجان السينمائي الدولي الشهير رؤى دو ريل في نيون في سويسرا تؤكد أن الفيلم هو مثال مكثف للغاية للفن الوثائقي حيث يتم إنشاء التأثير مع أدوات جمالية بسيطة نسبيا وتراكم بطيء. غالبًا ما تنزلق الكاميرا فوق أماكن غير مهمة: مشهد الجبال المهجورة ، الآثار ، الغابات غير المرصودة ، القطارات ومحطات المترو ، والمناطق التي يجري تحويلها أو على وشك التخلي عنها. ومما يعزز الحالة المزاجية المتقلبة للصور الجماليات السوداء والبيضاء الرائعة. ونرى أيضًا صوراً من أرشيف العائلة ، ومن الغريب أن نقيم حوارًا أطول بين والد المخرج والفيلسوف فولفغانغ هايس والكاتب المسرحي هاينر مولر.

تبادل الرسائل عبر

يهيمن على الفيلم صوت روائي يقتبس من خطابات أربعة أجيال عائلية. نحن منجذبون إلى معاناة وفقدان وحزن الأشخاص الذين يحاولون الحفاظ على كرامتهم في أوقات العجز السياسي والفساد والمراقبة والقمع. بموجب هذا يوثق هايس تاريخ ألمانيا من عام 1912 إلى يومنا هذا ، حيث تتركز حياة الإنسان والشك والمقاومة. تتابعات الصمت بين علامات اقتباس الرسالة تخلق فراغات - فتحات في بلد حدودي حيث تكون كل من الهوية والشعور بالاتجاه في خطر الضياع.

بالفعل يمكن قراءة الرسالة الأولى كملخص لمصير ألمانيا التاريخي والفصام حتى يومنا هذا. في عام 1912 كتب فيلهلم هايس, Thomas’ bestefar, en skolestil mot krig, hvor han beskriver krig som en ekskluderende og endeløs menneskeslakt som kun den herskende klassen kan dra fordeler av. I 1914 noterer han den profetiske tanken om at «en nasjon aldri vil glemme nederlagene og sårene fienden har påført den, og dermed vil hatet stadig finne et brutalt utløp for sin vrede i en ny, blodig krig». Dette essayet gjenspeiler menneskers strategisk organiserte overtro og viljen til å ofre kunnskap og opplysning. Krig utsletter alle dyder. Men etter dette klarsynte partiet endrer argumentasjonen seg, og vi får høre en resolutt vilje til å forsvare hjemlandet, «Tyskland», når enn det måtte angripes. Med dette vil alle i Tyskland bli «ekte fullblodspatrioter» igjen.

Ikke se hit

De neste sitatene er fra Wilhelm Heises første kjærlighetsbrev til sin framtidige kone, Edith. Hennes jødiske foreldre hadde bosatt seg i Wien, og den stadig økende frekvensen i brevvekslingen i dagene før de ble deportert, understreker maktesløsheten til mennesker i møte med brutale former for undertrykkelse. Forsøkene på å finne positive holdepunkter og glimt av glede selv i den dypeste ulykke, hvor alle tilværelsens hjørnesteiner gradvis faller bort, vitner om menneskets iboende behov for håp. I denne narrative sekvensen begrenses billedbruken til en lang liste over alle som ble deportert, fram til navnene på Heises familiemedlemmer dukker opp. Deretter stillhet.

اشتراك نصف السنة 450 كرونة

Iblant høres ordene fra en populær sang, «Don›t look here, don›t look there, just look straight ahead, and whatever may come, just never mind», som formidler følelsen av å miste det eksistensielle fotfestet og retningen i livet. I Vest-Tyskland førte myten om «Zero Hour» til en hurtig gjenoppbygging av materiell og økonomisk velstand som historien knapt hadde sett maken til. I Øst-Tyskland, derimot, tok det ikke lang tid før statsideologien, med sine løfter om likhet og rettferdighet, ble forvandlet til et selv-validerende maktapparat. De som trodde på et sosialistisk samfunn, mistet håpet. Heise illustrerer dette med bilder av endeløse godstog og inngjerdede, forlatte områder.

En manglende anerkjennelse av historiske skader fører kun til at gamle monstre vekkes
til live igjen.

Det neste kapitlet viser hvordan Wolfgang Heise gradvis mistet sin posisjon på grunn av institusjonelle intriger og sammenstøt. Forfatteren Christa Wolf minnes sitt møte med Heise da han, etter å ha kommet med en skarp politisk analyse av den korrupte statsmakten, ble spurt om hva man kunne gjøre, erklærte: «Anständig bleiben» («bevare anstendigheten»). Politiske fordømmelser, som utvisningen av Wolf Biermann, illustreres av bilder av en kollapset bro.

I kapitlet som nå følger, begynner Thomas Heise å referere til seg selv og militærtjenesten sin, men også til den stadig opptrappende overvåkningen av foreldrene hans, som holdes under oppsyn hvor enn de går og i alt de foretar seg. Det etterfølgende kapitlet tar for seg de indre konfliktene til intellektuelle som lever i den «ekte sosialismen» i et DDR som tragisk nok er definert av «skillet mellom kunnskap og makt» og «klinsjen mellom revolusjon og motrevolusjon» (Heiner Müller), som allerede påpekt av Bertolt Brecht. I dagboken sin beskriver Heises mor Rosie blant annet Heiner Müllers indre splittelse: «Han er som en som fascineres av å observere en mann i vekst, som er ingen andre enn ham selv.» Den smertefulle intellektuelle utfordringen er, som hun poengterer, endelig å kunne innrømme overfor seg selv hvordan staten og Stasi var blitt, etter den kalde krigens første håpefulle dager, selv om de lenge nektet å vedkjenne seg det.

Heimat هو الفضاء في الوقت مخرج توماس هايس
Heimat هو الفضاء في الوقت المناسب
Regissør Thomas Heise

Å vekke monstrene til live

Til tross for skuffelsene framsto aldri den vestlige levemåten som et overbevisende alternativ. I et brev fra 1991 til Rosie beklager Christa Wolf seg over at lederne i «Pax Americana … vil organisere ting på en sånn måte at den kjære planeten vår kommer til å gå under sammen med dem». Thomas Heises Neustadt. Stauder Stand der Dinge (2000) dokumenterer de nedverdigende livsvilkårene og den ideologiske radikaliseringen av «no future»-ungdommen – de nye ofrene for den kapitalistiske okkupasjonen etter at Tyskland ble samlet igjen i en tid av fortvilelse, nedgang og svekket selvfølelse. «Å være tysk» begynte nok en gang å fylle den historiske bevissthetens tomrom på en høyst urovekkende måte. Når landets undertrykkelseshistorie feies under teppet, og befolkningen kjenner seg kuet av en kollektiv skyldfølelse, sitter de marginaliserte igjen med arrene sine og roper ut etter nye sår.

De marginaliserte sitter igjen med arrene sine og roper ut etter nye sår.

Man har aldri frigjort seg fra fortiden og undertrykkernes anklager, og kravene om oppreisning er aldri blitt realisert; i stedet er kreftene blitt brukt på å angripe samfunnets aller svakeste: asylsøkere og fattige utlendinger, de fattige mot de fattigste. Ikke en eneste bolighai blir stanset, samme hvilket land de kommer fra. Reaksjonen på den økonomiske krigen mot retten til bolig er blitt en krig mot de hjemløse.

Heimat هو الفضاء في الوقت المناسب ender med betraktninger rundt Heises døende mor, en bortgang som markerer slutten på et århundre av smertefulle minner. Heises dokumentar er et sentralt verk for å forstå hvordan en manglende erkjennelse av historiske skader kun fører til at gamle monstre vekkes til live igjen, slik bestefaren allerede poengterte i skolestilen sin fra 1912.

ترجم من قبل سيغريد سترومن

اترك تعليق

(نستخدم Akismet للحد من البريد المزعج.)