الناس العاديين فقط


أوروبا الشرقية: كتب توماس أوبسين وزوجته رواية تشبه الإنسان عن الأشخاص الذين يعيشون على الجانب الأيمن من الجدار.

المساهم الصلب في وقت جديد.
البريد الالكتروني: moestrup@gmail.com
تاريخ النشر: 2020-02-13
كنا الشعب - التقينا بأوروبا الشرقية بعد 30 سنة من سقوط الجدار
المؤلف: توماس أوبسين
Gyldendaالدنمارك

لنبدأ مع سورينا وبولس. اليوم زوجان متزوجان يعيشان في بودابست ، لكن كان يمكن أن يكون الأمر مختلفًا تمامًا. نشأت سورينا في رومانيا تحت قيادة كويسيسكو. عاش بولس حياته في ألمانيا الغربية. يجتمعون عندما يقضي بولس عطلة في البحر الأسود. إنه نوع من الحب الذي ينهار فجأة. لا يمكن وقفها وانتشارها.

لكن الحب في ظل الحكم الشيوعي ليس ممكنًا بالضرورة ، وليس على الإطلاق مع الغربي. لا تستطيع سورينا أن تنسى بول ، وهي ترمي بنفسها في هروب محفوف بالمخاطر بجوازات سفر كوبية مزيفة والكثير من الأشياء التي يمكن أن تسوء. ويفعل. تم احتجازها وتدخينها في السجن ، حيث تتقاسم زنزانة مع سيدة تبلغ من العمر 20 عامًا قتلت طفلها في يأس. هناك البرد والجوع. الكلاب تحصل على طعام أفضل من النساء.

لا أستطيع أن أفهم الحنين إلى الماضي. ربما يكون الكسالى والأغبياء هم من يفوتهم
الوقت ".

لكن بعد ثلاثة أشهر ، يُسمح لسورينا بمغادرة السجن. يأتي ذلك بشكل غير متوقع ، وفي وقت لاحق فقط اكتشفت أن والدتها قد رشّت القاضي وبالتالي فقد أنقذت حياة ابنتها. بعد سنوات ، اكتشفت أيضًا أن الدولة قد دفعت أموالها للإشراف على ابنتها ، مما شوه الحب الذي ربما كان. ومع ذلك ، فإن القصة تنتهي في منتصف الطريق بسعادة ، لأنه بعد العيش في حياة منفصلة ، وتربية الأسر وإنجاب أطفال مع آخرين ، يجتمع بول وسورين بعد 25 عامًا ويعيشان الآن معًا في شقة في بوخارست.

القصة تروي جدا كنا الشعب. كتاب يقترب من فهم الأشخاص الذين نادراً ما نسمع عنه في وسائل الإعلام الكبيرة ، إلا إذا كان عليك فقط استخدام شخص عادي لجعله أكثر شهية وفهمًا. في كنا الشعب هنا أساسا مجرد أشخاص عاديين. إنها حياتهم التي هي في قلب كل شيء.

الصورة: pixabay
الصورة: pixabay

رحلة من الوقت المناسب

الفكرة الأساسية وراء الكتاب بسيطة للغاية. توماس أوبسين ، الذي كان يعمل لسنوات عديدة كمراسل أجنبي في إذاعة الدنمارك ، كان يسافر فيما أطلقنا عليه ذات مرة أوروبا الشرقية. معه زوجته آن ، وهي أيضا صحفية. Sammen har de udstukket en rute, der fører dem hist og pist i de lande og regioner, som indtil 1989 var under kommunistisk styre.

اشتراك نصف السنة 450 كرونة

Rundrejsen giver os god tid. Tid til at lytte og komme ind på livet af de forskellige skæbner. Rejseparret har ikke travlt. De bliver hængende, indtil fortællingen ikke kan strækkes længere.

Der er en vis grad af repetition i bogen. Dels er der en monotoni i rejsens natur. Tjekke ud, tjekke ind. Drage videre. Nyt hotel. Ny restaurant. Ny taxi. Heldigvis er Ubbesen og hustru gode til at snakke sammen. Ja, faktisk kan bogen nærmest læses som en hyldest til ægteskabets lyksaligheder. De har begge en stor viden og er gode til at reflektere og diskutere sammen på en sådan måde, at også vi læsere bliver klogere.

Checkpoint Charlie-pixabay

En anden monotoni, som er vanskeligere at neddrosle, er de mange ligheder, der opstår, når man har så mange geografiske nedslag, som tilfældet er i كنا الشعب. Så forskellige er folks liv heller ikke, hvad end de bor i Odessa, Krasnodar eller Bialystok. Ofte ender man med en følelse af, at de østeuropæere, Ubbesen og hustru møder på deres vej, kan grupperes i to. Der er de, som savner de gamle dage. Som synes at det var lettere dengang. At der var en anden form for solidaritet, og at der var arbejde til alle. Og så er der de, som synes, at den moderne tid er at foretrække. At man nu kan rejse frit, udleve sine drømme og ikke er underlagt et styres stramme greb. Eller som bulgarske Margarita udtrykker det: «Jeg fatter ikke nostalgien. Det er vel de dovne, og de dumme, dem, der ikke gør noget selv, men vil have det hele foræret af systemet, der savner den tid. Vorherre bevares!»

Sagen er naturligvis at de, der synes bedst om den nye tid, typisk er de, der har klaret sig godt, hvorimod de fattige og de tilsidesatte havde en anden form for opbakning og rolle at spille i det kommunistiske samfund. De længes tilbage.

جدار

كنا الشعب fungerer især som menneskenær beretning. De store perspektiver og den indgående historiske formidling skal man finde et andet sted. Bogen er tankevækkende i den forstand, at den via de mange beretninger kropsliggør hvor stor betydning, det har haft, hvorvidt man er først på den ene eller den anden side af , ren. Samtidig er den nuanceret nok til at det ikke bliver en entydig Vest-Øst-fortælling til fordel for Vesten. Den slags nuancer har vi brug for.

اترك تعليق

(نستخدم Akismet للحد من البريد المزعج.)