Bjørneboe و Gateavisa و post-anarchism


هل من الممكن أن تكون سمات الأناركية لا تزال تتمتع بصلاحية كبيرة لبعضنا اليوم؟

محرر مسؤول في نيويورك تيد.
البريد الالكتروني: truls@nytid.no
تاريخ النشر: 4 سبتمبر 2020

تم تخصيص "المنظور" المكون من 20 صفحة لهذا العدد ينس بيورنبو. Han ville blitt 100 år i oktober. Det er også 50 år siden جاتيفيسا تأسست. كلاهما روج للفوضوية في ذلك الوقت. ولكن ما مدى أهمية أن تكون أناركيًا اليوم؟

تحدث بيورنيبو في ذلك الوقت في عام 1971 أمام جمعية الطلاب النرويجيين في أوسلو قائلاً: "المجتمع هو المجتمع السليم فقط إلى الحد الذي يظهر فيه سمات أناركية». هنا اللاسلطوية هي أكثر من صفة ، مثلها مثل مدى قدرة المجتمع على أن يكون ديمقراطياً.

أنا أرى اللاسلطوية على أنها حرية وتضامن ، وكما قال بيورنيبو ، "إنها موجودة فقط درجات الحرية». ويجب أن تكون الحرية ملموسة ، وليست مجردة أو مثالية للغاية. كما قال للطلاب ، فإن الشيوعية اللينينية "مناهضة للحرية".

قبل عامين ، ترك شخصية Ilja في الرواية برج باودر (1969) يخبرنا عن وقته كفوضوي مضطهد روسي: اعتقد ماركس أن الهدف النهائي للشيوعية كان تفكيك سلطة الدولة المركزية. لكن لينين "خلق كراهية للمثقفين" و "أسطورة عدم موثوقية المثقفين". Ilja أنا برج باودر تشير أيضًا إلى روزا لوكسمبورغ: "كان الطب الإرهابي للينين أسوأ من المرض الذي يجب علاجه". هنا ، كما هو الحال في الكتابين الآخرين في ثلاثية "تاريخ البهيمية" ، هناك أيضًا الكثير من الأمثلة حول كيف يمكن أن يصبح الناس أشرارًا أو قساة بشكل ساخر - بشكل فردي أو كقطيع وشعب. أي منحرف أو أناركي هو ضحية سهلة للتعذيب والاضطهاد. بالإضافة إلى Ilja ، يلقي Bjørneboe أيضًا "محاضرة" حول تاريخ الجلاد - بين المجانين في الملجأ في برج البارود القديم. تاريخ البهيمية يتم لعبها الآن في Det Norske Teatret وهي تستند إلى هذا الكتاب الثاني في الثلاثية.

من الجانب الأكثر محافظة ، فإن الأناركيين مكروهين على أنهم "عدميين"» - مصطلح يستخدمه نظام المحاكم أيضًا لبيورنيبو في محاكمة الكتاب الإباحي بدون خيط. حسنًا ، وجد بيورنيبو في معجم "العدمية" شرحًا بأنه "اتجاه فلسفي يرفض الاعتراف بـ" الحقائق "الموروثة والمتوارثة والتقليدية حتى يقوم المرء بفحص" محتوى الحقيقة "الخاص بها". نعم ، غالبًا ما يكره المرء الذكاء النقدي غير الموقر.

يصف بيورنيبو في مقال آخر ، Anarkismen som fremtid, كيف أرادت العديد من المتغيرات اللاسلطوية تقليص سلطة الدولة ، "الساكنة" لأنها مشتقة من "الدولة". تصور بيورنيبو "مجتمعًا أفقيًا مقسمًا إلى بلديات أو اتحادات حرة ومستقلة". لأن الأناركية محلية ودولية ، فنحن مع COVID-19 نحتاج إلى تعاون صحي محليًا - ولكن ليس أقله دوليًا وفدراليًا.

وصف لينين اللاسلطوية بأنها "تحيز برجوازي" و "أحد أمراض الطفولة للراديكالية" - والتي ستموت من تلقاء نفسها. حسنًا ، أزاح كل من الاتحاد السوفيتي والولايات المتحدة الفوضويين بالقوة.

من جانبه ، وصف بجرنيبو اللاسلطوية بأنها المحاولة الوحيدة للاشتراكية التحررية. في nytid.no ستجد العديد من مقالاته من سلفنا Orientering، كما جاء في مسلسل «الاشتراكية والحرية» حول هذا الموضوع.

فيما يتعلق بالمستقبل ، افترض أن الأناركية ستصبح "الدافع السياسي الأكثر حيوية من الآن فصاعدًا".

سلام

Anarkismens mest fremtredende første tenkere var Pierre-Joseph برودون, Mikhail باكونينبيتر كروبوتكين og Leo تولستوي. Som man kunne lese om der Pax Forlag utga Daniel كتاب القراءة الأناركية (1970) بواسطة ستراند / أستورب. من المثير للاهتمام اقتباس في كتاب Guerin يمكن أن يلقي الضوء على اهتمام Bjørneboe بالمنحرفين والمجرمين: "المجرم هو المجرم غير المصرح به ، الذي يفتقر إلى المهارة أو الحظ أو الفرصة للتعبير عن جريمته داخل هيكل السلطة".

الفوضويون هم أفراد متمردون ، شيوعيون ، "متسللون على الذكاء" ، غير قادرين على التكيف - أو كما يشار إلى برودون الأناركية، لديهم معارضة لـ "السيطرة ، التي يجب مراقبتها ، والتفتيش عليها ، والتجسس عليها ، والتوجيه ، وإعطاء قوانين وقواعد ، وتسييجها ، وتعليمها ، والوعظ بها ، والسيطرة عليها ، وتقييمها ، والحكم عليها ، والرقابة عليها ، وأمر- من قبل الناس الذين ليس لديهم الحق أو المعرفة أو الصفات الجيدة الكافية لذلك [...] ».

جاتيفيسا

ربما كان هذا هو تحديد نغمة Gateavisa كمجموعة في أوسلو. الكتاب كل شيء ممكن من Gateavisa ، 1970-1986 kommer nå ut i oktober. 15 veteraner har skrevet artikler om sitt virke i det vitale miljøet i Hjelmsgate. Les Audun Engh om Gateavisa og Bjørneboeأو Thomas Hylland Eriksen som «senhippie». Boken på over et halvt tusen sider inneholder også 110 uttrykksfulle Gateavisa-forsider, og gamle «falske« valgplakater samt tegneserier. Det skrives om avvik, avsmak, radikale understrømmer, bibler, hasj, statsmakt, motkultur og redaksjonens kamp- og hjertesaker. Eller hva de fant i Gro og Kåres søppelkasser før stortingsvalget 1981.

يجب أن تخضع للمراقبة والتفتيش والتجسس والتوجيه وإعطاء القوانين والقواعد
ل ، مسيجة ، علم ، وعظ ، خاضعة للرقابة ، تقييم ، حكم ، رقابة ، أمر.

محررو الكتاب أودون إنغ og Ulrik Hegnar skriver i forordet at de var inspirert av Kristiania-bohemen, surrealismen, dadaismen og eksistensialismen. Redaksjonen godtok selvrekruttering, og kollektivet besto av uformelle beslutningsprosesser, dugnad og diskusjoner. Og den «omvendte vetoretten», foreslått av Christian Vennerød, tillot at en enkelt kunne kreve en utvalgt artikkel på trykk. Når diskusjonene var grundige, kunne hun/han muligens overbevises til noe annet, men aldri tvinges. Artikler ble også utvekslet internasjonalt gjennom Underground Press Syndicate (UPS).

أثار جاتيفيزا صحافة راسخة واليسار الأكثر تشددًا. تمت مقاضاتهم ثلاث مرات: بسبب إعلان مع هتلر وفولكسفاغن ؛ حزب الشعب المسيحي Kåre Kristiansen في سياق إباحي ؛ وكذلك بمناسبة الصراع مع حركة حزب العدالة والتنمية (ML) - التي ادعت أن قطار الأول من مايو بدأ من القاعدة الشعبية. لا ، حزب العدالة والتنمية كان وراء ، وكان القطار تحت السيطرة من أعلى.

كان كل فرد في هيئة التحرير يكتب مجانًا ، وكان لديهم شبكة من الباعة الجائلين. كان لديهم 4000 إلى 5000 مشترك ، لكن سمحوا للسجناء بالحصول على الصحيفة مجانًا.

أنا داغ

إذن ماذا تبقى من أناركية السبعينيات اليوم؟ الكتاب لقد مات غرامشي – Anarchist Currents in the Newest Social Movements (2005) av يوم ريتشارد جي إف يوضح مدى أهمية "السمات الفوضوية" لكثير من العمل السياسي والنقدي في العقود الأخيرة. لا يمكن أن تكون الأناركية حزبا وطنيا سياسيا. إنها أيضًا فترة طويلة منذ القرن التاسع عشر للأفكار الأناركية للثورة العنيفة - التي تعيد بسهولة خلق القوة القمعية التي يريد المرء إزالتها. كما ذكرنا سابقًا في NEW TIME ، هو ديستيتوسجون، وهو نوع من "التسريح" ، ويفضل بالأحرى. انظر أيضًا مقابلتي مع دون لوي ، الذي اختار العيش بعيدًا عن علاقات العدو والقوة.

كما ورد في اللغة الألمانية الأناركية 2.0 بواسطة Degen / Koblauch (2009) تُفضل المجموعات المستقلة والعمل المباشر والممارسات اللاسلطوية: الأنشطة التي تقوض الاستبداد والدولة والمركزية والرأسمالية والعسكرة والأبوية والعنصرية والمتحيزة جنسياً. وغالبًا ما يتم تنظيمها في شبكات جماعية أو نسوية أو إصلاحية أو سلمية أو شيوعية.

Her i NY TID finner du iblant pragmatiske eller post-anarkistiske trekk – og vi løfter frem Bjørneboe og Gateavisa denne gang. I nyere tid har mange funnet politisk inspirasjon fra tenkere som franske Gilles دولوز og Félix غواتاري, og deres مضادØdipus (1972) أو الف هضبة (1987): I sistnevnte kritiseres «ur-staten», og statens mange «tilfangetakelses-apparater» – slik vi ser utviklet i dagens sikkerhets- og kontrollsamfunn. Vi anbefales heller nomadisk livsførsel, fluktlinjer og det å tenke rhizomatisk (i flettverk) fremfor hierarkisk. «Bli ikke forelsket i makt!» skrev Michel فوكو i مكافحة أوديب'مقدمة. على الرغم من أنه لم يكتب صراحةً عن اللاسلطوية ، إلا أن الإلهام وراء أوصافه لـ "الحكومة".

كما هو مقترح في كتاب الأيام: لقد حان الوقت لإعادة استخدام الأناركي ، من أجل "ذاتية ما بعد الأناركية".

قراءة جيدة!

Her finner du våre artikler om og med Jens Bjørneboe

اكتتاب 195 كرونة نرويجية