هل هذا أمر مؤسف لأمريكا؟


جنون القوة العظمى؟ بالنسبة للكثيرين ، جعلت الأطراف الغامضة في أمريكا الحب القاتل والعلاقة مدمرة. كان سخط بيورنيبو تجاه أمريكا من نوع التضامن.

الفيلسوف. ناقد أدبي دائم في العصر الجديد. الترجمة.
البريد الالكتروني: andersdunker.contact@gmail.com
تاريخ النشر: 17 سبتمبر 2020

عندما يكون النص والعنوان نحن الذين أحببنا أمريكا [انظر المقال من Orientering] لا يزال يتذكره اليوم ، بالكاد لأنه كتب بواسطة بيورنيبوولا لأنه من بين أفضل ما لديه ، فما الذي يحدث هنا يلفت انتباهنا؟ لم تكن مراجعة كتاب المقالات هذه فريدة من نوعها في رسالتها عندما كتبت في عام 1966 ، على الرغم من أنها ساعدت في إثارة انتقاد هيمنة الولايات المتحدة على العالم. يُذكر العنوان إلى حد ما لأنه يجسد الأساسيات: الشعور بخيبة الأمل ، والحب الجريح.

عندما يتحدث بيورنيبو عن علاقته الغرامية مع أمريكا ، حول كيف يمكن أن يتحول الحب إلى مرارة ، يتحدث نيابة عن الكثيرين. ربما لا ينبغي لنا أن ننظر إلى هذا على أنه تقلبات تصويرية ، بل نحاول فهم ما يحدث عندما نقع في حب بلد بأكمله - أو ما يكمن في الحب وجوهره على الإطلاق.

يشير Stendhal في كتابه عن الحب إلى أننا نقع في حب الوجه لأنه يثير الإعجاب والشفقة. الوقوع في الحب هو أيضًا مشروع أخلاقي ، فهو يعني رؤية إمكانات ، ورؤية شيء يحتاج إلى المساعدة ليكون المرء في أفضل حالاته ، وهو أمر يحتاج ويستحق أن يُحَب. لقد أحببنا أمريكا لأن هذا البلد بدا وكأنه يحمل وعدًا بالسعادة في حد ذاته ، وكأنه المستقبل نفسه ، رغم كل الجراح العميقة والصراعات الداخلية. ومع ذلك ، اتضح أنه بالنسبة للكثيرين ، جعلت الأطراف الغامضة في أمريكا الوقوع في الحب قاتلاً والعلاقة مدمرة: الحبيب هو في الواقع طاغية متعطش للسلطة ، وشريك مضطرب يعاني من مشاكل الإدمان واضطرابات الشخصية.

الولايات المتحدة الأمريكية اليوم هي صنم باهت ، قوة حظ عالمية ، تعاني من إدمان البترول والاستهلاك المفرط والتي اختارت قيادة طفولية وفاسدة وموجهة نحو الصراع. هل من الممكن بعد ذلك إنقاذ ما تبقى من أمريكانوفيليا؟

ماركس: قناع الشخصية

قبل بضع سنوات ، فاجأت نفسي بالانتقال إلى لوس أنجلوس ، كاليفورنيا ، بعد أن كررت لنفسي لفترة طويلة أن هناك ما يكفي من أمريكا في الوطن في أوروبا. ما اكتشفته هو أن الشعور بالحرية والفرص المفتوحة ، والتشجيع المتبادل والتفاؤل المعدي لا يزال موجودًا بكثرة: حتى في الأوقات المظلمة ، يتم إنقاذ أفضل ما في أمريكا من قبل الناس وكل من يأتي إلى هنا وهو يحلم بما هذا. يجب أن تكون الدولة. في مايو ، استُكملت تقارير الحجر الصحي للكورونا بتقارير عن حظر التجول والاحتجاجات. على الرغم من ظهور صور مزعجة لسيارات محترقة على شاشات الأخبار ، لم يقارن أحد تقريبًا احتجاجات فلويد بأحداث شغب رودني كينج في التسعينيات: هناك أمل ووحدة في هذا ، والناس لا يبدو خائفين. ومع ذلك ، تبدو الظلال في ضوء الشمس أكثر إثارة للإعجاب: في هوليوود ، لا تزال العديد من الواجهات ونوافذ المتاجر مغطاة بألواح خشبية لتثبيتها من الحجر والكتابات. المحلات التجارية والمطاعم الأخرى مغلقة إلى الأبد ، محطمة من قبل شخص فاتر ، وبالتالي الحجر الصحي المطول. معظم الناس في هذا البلد لديهم ديون كبيرة لدرجة أن الكثيرين لا يستطيعون البقاء مغلقين. كل شيء يشير إلى كساد اقتصادي جديد ، ولا أحد يعرف ماذا سيعني.

إذا كنا ندخل قرنًا من الهيمنة الشرقية والأنظمة الاستبدادية الجديدة ، فليس واردًا أن نتوق للعودة إلى أمريكا.

قدم لنا ترامب ، جزئيًا ، من خلال وسائل الإعلام الرقمية والدعاية ، صورة كاريكاتورية للتفاؤل الأمريكي. إن الثقة بالنفس الكاريزمية تصلب إلى ما قد يسميه ماركس قناع الشخصية: دور خالص ، مركز قوة ، موقف الشخص الذي يأخذ الاعتراف بالآخرين وموقعه الرفيع كأمر مسلم به.

هل يجب أن نشعر بالأسف لأمريكا؟ لقد أصبح كونك معاديًا لأمريكا أمرًا طبيعيًا في أجزاء كبيرة من العالم ، خاصة في السنوات الأربع الماضية - وبالتالي أصبحت اتهامات منحرفة ، كما هو الحال في علاقة غرامية حامضة. هل يمكننا تخيل أمريكا أخرى؟ بعد كل شيء ، لدى الإنسان العديد من الصفات الأخرى غير الدور الذي يلعبه ، مثل الرئيس هو شيء أكثر من الرئيس ، والصديق هو أكثر من مجرد صديق ، والضحية شيء أكثر من مجرد ضحية. ماذا سيحدث للولايات المتحدة إذا تحررت من دور العالم المهيمن؟ ماذا سيحدث للثقافة الأمريكية إذا لم نعتبرها شيئًا محبوبًا نتعرف عليه - ليس المستقبل ورائد العالم نفسه ، بل ثقافة محلية ومحلية؟ ماذا سيحدث للبلدان التي عانت من الهيمنة السياسية والثقافية للولايات المتحدة عندما وأتيحت لها الفرصة لتعريف نفسها ليس كضحايا ، ولكن كأطراف متساوية وذات صلة؟ لقد مرت أوروبا بالفعل بفحص ذاتي لما بعد الاستعمار وما بعد الإمبريالية ، وهو نضج مهين ولكنه مهم. لدى الولايات المتحدة هذا الأمر لصالحها ، وبالتالي يُنظر إليه في التاريخ وليس في المقدمة.

السخط

في قراءته المناهضة للإمبريالية سبينوزا يشير الفيلسوف الإيطالي أنطونيو نيغري لا يمكن أن تكون هذه الكراهية شيئًا جيدًا ، ولا حتى تأثير سياسي. الكراهية هي ما نشعر به تجاه من يمنعنا من الشعور بالبهجة ومن الانكشاف ، لكن الكراهية تولد الكراهية ولا يمكن التغلب عليها إلا بالحب أو الضحك. من ناحية أخرى ، فإن السخط يعني كره من يضر بالآخرين ، وخاصة من نحبهم ونهتم بهم. إذا كان يجب ألا نكره أمريكا ، فربما يجب أن نكون ساخطين ، حيث يتزايد عدد الأمريكيين أثناء احتجاجات "حياة السود مهمة". يحمل السخط في طياته طلبًا غير مشروط بأخذ الأطراف المتضررة في الاعتبار ، وفي نوبات إنكار المناخ ، يجب أخذ الأرض بعين الاعتبار بين الضحايا. إن استياء بيورنيبو تجاه أمريكا هو من هذا النوع من التضامن.

I الصمت المجلد الأخير من "تاريخ البهيمية" ، كتب بيورنيبو عن الإرث المظلم للحروب ضد الأمريكيين الأصليين. قبل فترة طويلة من تحول ما بعد الاستعمار إلى مقرر دراسي طبيعي يقدم في دراسات الأدب ودورات في النظرية النقدية ، غاص في كل ما تم إخفاؤه وما زال مخفيًا في مشروع الحرية في الغرب. تميزت عبادة أمريكا للحرية بإعلان الاستقلال والانفصال عن الحكم الإنجليزي ، لكن انتهى الأمر بالبلد نفسه فيما كان بيورنيبو يحب أن يطلق عليه "جنون القوة العظمى".

إذا كنا ندخل قرنًا من الهيمنة الشرقية والأنظمة الاستبدادية الجديدة ، فليس واردًا أن نتوق للعودة إلى أمريكا. ليست أرض المستحيلات ، أمريكا المزدحمة لترامب ، بل أرض الاحتمالات التي أحببناها كفكرة ، مكان حيث الحرية هي إحساس بالحياة ، وحيث يمكن أن تتكشف الإمكانات الكاملة للحياة. المشكلة هي أن أولئك الذين يكشفون عن إمكانياتهم الخاصة على حساب الآخرين ، يمكن أن يقال إنهم ينتهكون حريتهم. يمكن أن يصبح التعبير عن الذات شكلاً من أشكال الجشع. لطالما كانت المفاهيم المبسطة والخطيرة عن الحرية هي مشكلة أمريكا. بقدر ما يبدو واضحًا أن الملون ، حقًا ، أن حياة جميع الأمريكيين يجب أن "تُحسب" ، يجب أن يُسمح لجميع البلدان والشعوب بالظهور - ليس كنسخ لأمريكا أو أتباع أمريكا ، ولكن كأرض الفرص الخاصة بهم.

ليه أوغسا: نحن الذين أحببنا أمريكا بواسطة Jens Bjørneboe.

اكتتاب 195 كرونة نرويجية