أكثر من الشمس والحرارة


الهجرة: كتاب غير متساوٍ عن الأشخاص الذين ينتقلون برغبة في حياة أفضل ، لكنهم يواجهون مشاكل عندما ينتقلون إلى "المنزل" مرة أخرى.

هانسن أستاذ الدراسات الاجتماعية بجامعة UiS ومراجع منتظم في نيويورك تيد.
البريد الالكتروني: ketil.f.hansen@uis.no
تاريخ النشر: 2019-06-30
قراءة هجرات الشمال آية من Suds

أكثر من الشمس والحرارة هو عنوان أطروحة دكتوراه آن إليزابيث ل. كاردوزو (UiS ، 2018). تستكشف هنا لماذا اختار النرويجيون الاستقرار في كوستا بلانكا ، وكيف حافظ المهاجرون النرويجيون في أليكانتي على شبكات متعددة الجنسيات لمدة 50 عامًا ، أي: كيف حافظوا على الاتصال والتقارب مع النرويج والأصدقاء النرويجيين أثناء إنشاء أصدقاء جدد الصداقة والعادات والمعرفة في اسبانيا.

بينما في الستينيات والسبعينيات ، سُمح لهم بالانتقال إلى إسبانيا عندما حدث سن التقاعد ، وفي الثمانينيات والتسعينيات كان من الممكن لمعظم المتقاعدين الهجرة. كانت المعاشات النرويجية مرتفعة وتكلفة الغذاء والسكن في أسبانيا منخفضة. أيضا ، كان من الأسهل التحرك عندما كان الكثير من النرويجيين يعيشون هناك من قبل.

كان المناخ جذابا ، وكذلك كان مستوى التكلفة. يعني أيضًا العديد من النرويجيين الأكبر سناً في أليكانتي الحاجة المتزايدة للخدمات المتنوعة: كان من الرائع أن يتم قص شعرك بواسطة شخص يمكن أن تتحدث معه بلغتهم الأم ، أو أن يقدمه متحدث نرويجي. رأى عدد من الشباب النرويجيين العاملين ، لا سيما في قطاع الخدمات ، فرصًا مالية في مجتمع المسنين الاسكندنافي المتزايد في أليكانتي وانتقلوا أيضًا. استفاد الكثير من السياح النرويجيين أيضًا من الخدمة التي أنشأها النرويجيون في كوستا بلانكا: لقد تناولوا الطعام في المطاعم التي كانت تحتوي على قوائم باللغة النرويجية والنرويجية. أنشأ النرويجيون المدارس والأندية وجمعيات المصالح. ينتقل الناس برغبة في حياة أفضل ؛ هذا ينطبق على كل من ينتقل من الشمال إلى الجنوب والعكس.

يحاول المهاجرون الشعور بأنهم في المنزل من خلال البقاء على اتصال مع المهاجرين الآخرين.

لن يتم تضمين بحث كاردوزو في الكتاب قراءة هجرات الشمال آية من Suds، نظرًا لأن المحررين هنا لديهم فهم مختلف لـ "الجنوب" عن فهمنا في النرويج. المحررين ، وجميعهم باحثون في كلية الدراسات العليا في العلوم الاجتماعية في باريس ، هم إيطاليون وفرنسيون ، وبالنسبة إليهم ، فهم الجنوب - لاحظ أنهم يستخدمون الجنوب في الغالبية - الجنوب العالمي. البلدان في الجنوب العالمي أفقر اقتصاديًا وأقل تطوراً صناعياً من الشمال العالمي ، ولكنها ليست بالضرورة جنوب الشمال العالمي.

PIXABAY

متفاوت

يحتوي الكتاب على 12 فصول جيدة أو أقل. واحد من الأصغر منها هو فصل عزيز نافع وجان بابتيست ماير. لقد أجرت مقابلات مع 36 شخصًا ، معظمهم من الجيل الثاني من المهاجرين الجزائريين في فرنسا ، الذين بدأوا الاستثمار في "وطنهم الأم" - بلد موطن لم يعيشوا فيه مطلقًا. وكلهم يقولون إن فرص السوق في الجزائر هي التي تدفعهم ، كما يسلط البعض الضوء على الفقراء الاقتصاديين. الأوقات في فرنسا هي السبب وراء البحث عن أنفسهم. لكن التضامن مع الجزائر والرغبة في المساهمة في التنمية في الوطن الأم قد ذكرها البعض أيضًا. يحتوي الفصل على بعض الاقتباسات الأطول من المقابلات النوعية ، ولكن دون أن يحلل المؤلفون الإجابات. لم ينتقل أي من موضوعات المقابلة الستة والثلاثين إلى "الوطن" ، ففرنسا هي موطنهم. ماذا الفصل الخاص بمجموعة من رواد الأعمال الذين يستخدمون الفرص المتاحة في السوق في بلد ميلاد آبائهم في كتاب الهجرة؟ لا شيء!

اكتتاب 195 كرونة نرويجية

ينتقل الناس برغبة في حياة أفضل ، لكل من ينتقل من الشمال إلى الجنوب والعكس.

من ناحية أخرى ، كتب عالم الأنثروبولوجيا شانتال كرين فصلاً جديراً بالاهتمام عن السنغاليين الذين عاشوا في بوردو لمدة 30-40 عامًا والذين ، عند التقاعد ، ينتقلون "إلى البيت" إلى داكار. يتحرك البعض للأبد ، لكن الكثيرين يختارون الحياة على أنها "ذهاب". يواجه هؤلاء المهاجرون "السنغاليون" متعددو الجنسيات (غالبًا ما يحملون الجنسية الفرنسية وجوازات السفر) العديد من المشكلات الخاصة بالثقافة عندما يعودون إلى "دكار".

في حين أنهم يتوقعون أن يعاملوا باحترام كبير ، فمع تقدم السن في السنغال في أغلب الأحيان ، يجدون صعوبة في توقع أن يدفعوا باستمرار مقابل تسريحة شعر ابنة أختهم الجديدة ، ويقدمون الطعام والسكن لعم بعيد أو يمولون تعليمهم. حفيد الأخت الصغيرة.

اختفى الطعام

قامت Crenn بعمل ما أسماه "أنثروبولوجيا الثلاجة" لفهم الكرم والموقف الجماعي بشكل أفضل لدى الأقارب القريبين والبعيدين في السنغال. لعدة أسابيع ، لاحظت من الذي أخذ ما من الثلاجة في بعض الأسر الكبيرة. أصيب النازحون السنغاليون بالإحباط من أن جميع الأطعمة الفرنسية "الشخصية" كانت تؤكل باستمرار من قِبل الآخرين - أكواب الزبادي الصغيرة والجبن والمربيات والحليب الطازج والمرق والزبدة

قام زوجان متقاعدان بحل هذا من خلال وجود ثلاجة خاصة بهم في غرفة نومهم. نتج عن الكثير من العادات أو الشكاوى الفرنسية المتعلقة بسوء النظافة الغذائية قيام الأقرباء بوصفهم "التوباب" (أبيض / أجنبي) ، مما أساء إلى حد كبير للسنغال العائدين. من أجل الشعور أكثر في وطنهم في السنغال ، أنشأوا أندية خاصة بهم للعائدين. وبهذه الطريقة ، فإنهم يشبهون دراسة النرويجية Cardozo في أليكانتي - فهم يحاولون الشعور بأنهم في منازلهم من خلال البقاء على اتصال مع المهاجرين الآخرين.

يحتوي الكتاب أيضًا على ثلاثة فصول حول دور الدين كبقع للهجرة - بما في ذلك الفصل المتعلق بالمحاربين الأجانب في الدولة الإسلامية ، والثاني عن الحياة كزوجات "مغتربات" فرنسيات في المملكة العربية السعودية (أميلي رينارد) وفصل عن الهجرة الأمريكية المكسيكية (Ève Bantman-معصوم). لذلك ، على الرغم من أن الكتاب يحمل العنوان إلى حد ما - قراءة هجرات الشمال آية من Suds - الوعود ، والمحتوى ووجهات النظر مختلفة للغاية ، في رأيي ، كان من الأفضل أن تكون مناسبة كمقالات فردية في مجلات مختلفة. بحلول ذلك الوقت ، لم تشاهد فصول الكتاب المتوسطة النور أبداً.